从学生的角度出发找平衡
西南模范中学 戴迎明
这次又接到要在校本培训发言的任务，跟同事叨了一句，就听到一位说：“你们发言就是‘出卖’几个学生的故事呗。”我想这句话也有道理，我们这些一线上的老师，太忙，缺少从理论上补充自己的时间，所以能写的就是生活中遇到的一些实例，作为论文、评职称实在是不够格的，只能姑且与大家交流一下。
老师的爱是不同于父母的爱的，因为父母的爱可以出于血缘、出于天性，而老师的爱是后天的，是与一种职业道德相关联的，更加理性的爱。这些孩子之于老师，一开始都是陌生人。如果用儒家学说当中的“仁爱”的辐射规律去讲，先爱自己的父母子女，再爱自己的内亲外戚，再爱自己的朋友邻里……那么老师跟学生关系没有那么近。如果老师能够真心地爱学生的话，为学生喜，为学生忧，为学生的前程能肩负一份责任，那份爱其实是仁慈的大爱，甚至是佛家所说的善。我们身边很多的老师都有这样的一份情感，所以我对这样的老师有一份非常高的敬意，我在这里向我们的老师们致敬。
其实什么是爱？什么是善？最根本的一点是为他人着想，站在对方的立场去思考问题，我个人认为这一点对我们做老师的尤其重要。有时候我们常常说：“这是为你好！”可是如果学生没有感受到的话，那么说明我们爱的方式还有问题。如果我们学会了为学生着想，或许学生就能感受到爱。
当然，我也少不了要“出卖”一些学生的。第一个要“出卖”的人的名字叫戈一涵，只要教预初（2）班的老师没有一个不对她印象深刻，几乎上完课都要抱怨她今天又做了什么出格的事，甚至连带她篮球队的沈岳君老师也说她话实在太多。那是一个用挥拳头的方式向同学打招呼的女孩，一个上课随意插嘴、说话随便的女孩，一个会向老师翻白眼、生气了把门关得砰砰响的女孩，一个十足的女汉子。可同时，她是我的“粉丝”——每节语文课下课她都会跑到讲台边跟我说话，并且一定要陪着我走到办公室门口；她会一次次问“老师，我今天上课表现好吗？那你喜欢我吗？”；她会对我上课针对她的批评而翻白眼，但随后又会说“我错了，好吗？”……
作为老师，我们对这样的学生都感到很头疼，但是接触多了我也开始发现，她或许不那么讨人喜欢，但是她说的都是她想的，很真实，从来不掩饰。也或许就是她的不掩饰、不忌惮才会让人不大喜欢她。那么她或许也恰巧会是一面很好的镜子，来照一照老师的言行。
请允许我用我与戈同学的一些对话作为引子，来引出三个方面的论述。
一、“公平”与“特殊”
【对话实录】
戈同学：“老师，如果我上课睡觉的话，你会也会这么温柔地对待我吗？”
我：“如果你睡着了，也算是为课堂的安静尽力了吧！牺牲你一个，幸福千万家。”
戈同学有点儿失望，而其他孩子笑了，课堂气氛松动了一下。
我知道，大概我的回答从某种程度上算是嘲讽学生，幸好戈同学对我很宽容，没有因此而投诉我。
那么这个话题是怎么开始的呢？这是由于他们班的刘同学在上语文课的时候睡着了。我轻轻地推醒他，悄悄对他说：“出去洗个脸再进来吧！”
对于学生上课睡着的事，有时候我们老师是比较恼火的，恼火的原因在于：一、课堂内容如此重要，你竟然不认真听还睡着，错过了谁帮你补？还不是我！二、我上课难道如此令你厌倦，你非得用这样的方式来告诉我吗？
我认为刘同学的情况有点特殊，他是一个学习认真过分的孩子。他似乎在完成作业的整洁度上有一种强迫症，他的本子上总有无数的修正带修正过的印记，如果没收了他的修正带，他就会写出让我读起来“口吃”的句子。例如“山重水复疑无路”，他写下来的可能是“山山重重重水复复复复疑无路”，因为好几个字他都要用规整的一个斜杠划掉，而我只能众里寻他，才能找到排队排在灯火阑珊处的那个正字。那么可想而知，他作业的时间会比别的孩子长很多。预备班的孩子刚从小学进入中学，一下子很难适应，所以作业往往要做到9点多，那么刘同学就该是10点甚至11点了。下午第一节课，对于一个睡眠不足的孩子来说，真是很难顶住啊！所以我对他没有丝毫责怪，只是让他稍作调整。我纠正了他的行为，也是在告诉别的孩子，上课认真听是必要的，如果你困了，你可以想一些办法保证上课的效率。
或许在戈同学看来，上课睡着是应该受到批评的，她很羡慕老师对刘同学的温柔，也想要这样的一种特殊对待。而她不知道我作出这样的判断，是因为我设身处地为学生想了，他不是态度问题，只是太困了，我不应该一概而论。下课我也找刘同学谈了几句，他的情况确实如我所料，前一晚做到11点半。我再一次告诉他写字时要对自己自信，减少修改。我认为这个看起来特殊处理的方法，对他却是最公平的对待。
“公平”是师爱非常重要的内容，我们老师心里有一杆尺，常常衡量着学生行为的长短，也衡量他们学业水平的高低；可同时，学生心里有一杆秤，时刻都称量着老师对学生的态度是否公平。
就拿10班的王蓁蓁同学来说，她父母说她身体不好，一定要她早上8点才能到校，于是这个女孩子也觉得自己很特殊，所以往往作业总是不能及时上交，因为课代表早就把作业收齐交掉了。问她要作业也变成老师们一项很艰巨的任务。
在一段时间以后，我找她谈了一次，她说她不交作业是因为课代表不再愿意为她交一次作业。我就告诉她，她既然已经特殊不能在早晨与大家一致，那么就得再特殊一点自己把作业交到老师办公室，因为这样对课代表才是公平的，她不能因为自己的特殊给别人增加麻烦。她最后与我拉钩，承诺每天在中午之前会把作业单独交给老师。她很守承诺，到期末考之前，她每天都会把作业自动交来，或许我已经把作业批完了，她就等着我给她面批，有时我还会当面把她错误的地方跟她讲一下，然后她还会把整个班的作业本都捎带到教室。
她在特殊中与大家同步，又在同步中获得了一些特殊。这样就是在集体和个人之见寻找到了一个平衡点。老师尊重了她个人，她也尊重了集体，这样不也很好吗？
所以基于“公平”和“尊重”，我也做了一下自我反省，如果下次戈同学再问我关于她上课睡觉的问题，我一定会告诉她，我也会温柔地对待她，但是下课后她一定要给我一个合理的解释。
二、“困难”与“容易”
【对话实录】
戈同学喜欢没事大声地感叹“人生啊！人生啊！”
我故意把她的“人生”误读为“人参”：“你天天叫卖，你的人参卖多少钱一斤啊！”
“老师，你说卖多少？”她显得挺期待。
“五毛！”我故意逗她。
大概因为太便宜了，她显得不大高兴。上课铃声响了，测验，发卷子给她，她叛逆地斜着脸说：“反正我的人生不值钱，为什么还要做卷子呢？”
“为了从五毛，变一块啊！”我不紧不慢地说。
她无语，接过了卷子。我想她明白现在的辛苦做题都是为了明天成才吧！
铃响，测验结束。
戈同学：“老师，你确定这张卷子是给预初的学生做的吗？”
我只是看看她，没有说话，我不知道应该如何回答。因为这张卷子上的题目确实是从初三的模考卷子上摘下来的，虽然出卷老师稍微做了一些调整，但阅读理解这篇文章的难度还是没有降低多少的。我们都希望孩子能够“五毛变一块”，甚至变成五百一千，变成无价之宝，可是我们的方式对吗？
这让我回忆起了有一次，任教初二的我出的预初年级的卷子，当天汪校长正好在316备考室，他对我说：“小戴，预初的说明文怎么出得这么难啊？”我顺口就说了一句：“他们年级给我的要求上写着要出这些知识点啊！”校长没有追问，考试也就这样进行了。我觉得这些这篇说明文内容是中国文化中戏曲知识的介绍，行文思路也挺明晰的，稍微有一点点纠葛的地方，作为考试总要有点难的嘛！但是后来考出来的成绩比较低，我开始思考，是不是我真的出得难了。
今年，我又带预初年级，在对学生完成考卷时的质量来看，我们给的题目确实事超出学生的认知范围了。我对照之前给预初命题的卷子，开始反省自己，我们有几个方面的考卷出得难了：1、直接让小学未曾接触过文言文的孩子做文言文题目。2、说明文的文章结构太过复杂，所介绍的知识超过学生的认知范围。3、记叙文所记述的内容和思想太过深邃和含蓄。
有的老师说，难一点没什么不好，让孩子们见识见识，以后到初三总要考的。或许这话听上去挺有道理，在预初年级就瞄准了初三的出口，也是一种挺正确的思想和策略。但是我觉得这里是有很大的问题的。现在我们总是在抱怨，小学送了点什么样的孩子到初中来啊！错别字连篇，拼音也薄弱，甚至句子根本写不通顺。那么小学的问题在哪里？我参考了一下我们小时候学习的过程，我们小学基础扎实啊，因为花很长的时间去学“b、p、m、f”，也是一笔一划地一个字一个字学；而现在小学拼音学得太快，不再是一个个学写字，而是一篇一篇长长的课文学认字。所有的难度都在提前，把三年级做的事情都集中到了一年级，学生在很小的时候，就被迫去学习一些超出能力范围的事情，那么他们只能想尽办法走捷径，怎么可能扎实呢？那么我们现在把初三的东西提前给学生，他们又要如何学呢？或许我们会告诉他们答题的方向，但是这些方向的内在还是要对文章进行深入解读才行啊！背离了学习语文的本质，背离了阅读的静下心的方向，我们的语文又怎么能教得好呢？
那么为什么会出现这样的情况呢？上述的思想是一种，还有就是我们老师出题的时候贪图容易。我们教了这么多年的书，总会有自己的试题库，而最好的试题应该都是教研员出的一模二模卷。我们老师也做了很多一模二模的题目，也真的研究过这些试题了，觉得这当中最好的试题是有些思考容量的题目，在我们搞懂了以后，就觉得学生也应该能懂的，于是想当然地出到了试卷中。而且我们老师们的工作头绪太多了，复制粘贴就可以搞定一张试卷，说实在的也真是很方便快捷。于是我们的学生就在“困难”的题目面前迷失了方向。
我觉得真正的“师爱”是需要站到学生立场去看问题的，我们给学生的不应该是“老师懂什么”，而应该是“学生现阶段能接受的是什么”，这是需要我们老师细细地去考量的。我们现在的试题应该是学生能读懂的，是他们用已知的知识和能力能够解决问题的，所谓的“难”也是跳一跳能够得到的，这样我们才能保护孩子读语文的兴趣和积极性。预备年级的记叙文阅读应该贴合他们的生活，说明文应该层次清楚、段落之间有明显标的性词语，而作文应该写他们的真情实感，不应该盲目地去追求老师教授给他们的所谓“立意”和“思想性”。我们应该去思考语文教学的本源，而不是盲目地去建起空中楼阁。
我们的教学要在“困难”和“容易”之间找到平衡点，才能真正对学生负责，这或许也是师爱的重要体现吧！
三、“新潮”与“老土”
【对话实录】
戈同学脖子上总是挂着一个金属的十字架，而且不肯戴红领巾。
我：“戈同学，把红领巾戴上！”
戈同学：“老师，戴红领巾太土了，不好看！”
我：“我觉得红领巾那抹红色衬得你最好看。我来帮你戴吧！”
“哦，老师帮我戴的，我今天就不摘掉了。”她真的一天也没有摘掉红领巾。
我回想自己像她那么大的时候，我也对天天戴红领巾有一些厌倦，是因为人人都戴着，不能表达个性。青春期是多么想展现个性的一个年龄啊！当我们还拥有这种强调自我的个性的时候，我们大概还不老吧！
但是在孩子们的新潮面前，我们还是要给予引导的。其实，所谓的“潮”是表层的，它汹涌，但也容易退去。而所谓“土”又何尝不是一种积淀，是一种沉淀下来的稳定。有些道理是不会随着岁月的变化而移转的，有些文化和精神是一定要传承下去的。语文学科本来就带有人文性，是肩负着思想教育的责任的，所以在我们的课堂里，“新潮”的词汇和思想要有，“老土”的说法也必须要有。
这个学期教《螳螂捕蝉》这一课，这篇课文的背景是吴王想要讨伐楚国，这是一个非常危险的决定，但是吴王却不允许任何人提出反对意见。我问学生：“如果你们遇见这样情况，怎么办？”他们当中好多孩子说：“移民呗！”忽然我的心里一紧，是啊，现在的学生说出“移民”这两个字是多么自然啊！社会上的移民风潮还是影响了学生的，他们中的一些人目标就是出国留学，然后想办法留在国外。“爱国主义思想”仿佛就是一个很老土的词汇，那么不合时宜地摆在课堂里。
“那么，你们就一点也不眷恋自己的故乡吗？”
“是国家不好呀，没道理陪他一起死的！”有个男孩子理直气壮。
“那么你是大夫、官员，你能知道这个讯息，那么那些老百姓怎么办？”
“带着他们一起走！”孩子是天真的，很高兴他们内心是善良的。
“这么多人一起走，如何安置呀！再说，这么多人一起走的话，动静太大，惊动了国王谁也走不了啊！”我提出了难题。
教室里沉默了一会儿。我继续说：“而且国外就让你们去吗？到了别的国家，你必须要接受别国的风俗和文化，行吗？到了别的国家，你要做什么工作，如何维持你的生计呢？到了别的国家，还能像在自己国家一样成为君主看重的士大夫吗？”当我这些现实的问题抛给学生的时候，教室里更安静了。
于是，我告诉学生，一个官员的儿子每天都拿着一把弹弓来到吴王必经的花园里，对着一棵大树摆好姿势，引起吴王的注意，于是就跟吴王讲了《螳螂捕蝉，黄雀在后》的故事，令吴王领悟到自己的错误，打消了攻打楚国的念头。
“你们从这个男孩子身上学到了什么？”我问学生。
“他机智聪明，想得出这样的办法！”学生说。
“很好，没有别的了吗？他或许也可以移民到别的国家的吧！如果他移民了，会怎样？”
“吴国就可能被灭掉！”
“自己的国家深陷危险，自己的国家会被灭掉，这是移民就能解决的问题吗？即使移民了难道内心里不会有一种痛苦和愧疚吗？痛苦国家的沦陷，愧疚自己不曾努力挽回。”我引导学生思考，并总结，“爱国或许听起来很老土，但是这种情感是深深印刻在我们的心灵上的，希望不要等到失去它的时候我们才感觉到它的存在，而是把它化作一种动力，守护它、建设它、保护它的尊严，推动它的发展！”
从学生郑重点头的表情上，我看到他们至少在这堂课上接受了爱国的教育。我们常常会遇到这样的问题，我们学校正统的教育与社会上的一些倾向背道而驰，学校教育有时候显得很无力，甚至很“八股”，但是有些原则一定要坚持！我们要让学生接受，必须从学生的体验出发加以引导。应该相信，孩子内心一定是趋于真善美的，他们内心里有爱国、有孝敬、有好学、有诚信……只是在某些时刻，他们被一些负面的东西所掩盖，但当我们细心地掸去尘埃，就会发现闪亮的珍宝。思想教育是这样，学科教学也是这样，老师最重要的是了解学生的已知，才能引导学生去探寻未知。这不就是师爱高明的体现吗？
我想说，我们真的应该要常常站到学生的角度去看问题。这样我们的教学才会有针对性，才会在众多的矛盾中找到平衡点，才能构建一个平和的心态，才能让学生得到理性的、包容的、博大的师爱引导，从而也渐渐变成有博大胸怀的人。
说到这里，我也想说，回头看看戈一涵的所作所为，她也不过是一个心思单纯，特别要强，想要得到所有人重视的孩子，是一个个性有些张扬、说话过分直率的青春期的孩子罢了。她可能身上毛病一大堆，但当我们批评她的时候能够多包容一点，从她的角度出发去引导，那么她就不仅仅能知道什么不能做，并且能知道怎样做会更好。这不就是我们要寻找的“师爱”吗？
