洪秀全为何仇视知识分子

                          潘旭澜

    读太平军资料．有个现象引人注意：有文化的人很少参加．极少数参加的，几乎没有贯穿始终。这既归根于首要领导人洪秀全，也符合太平军兴亡的历史逻辑。

    兴兵初期少有文人跟从

    洪秀全和冯云山，虽然在家乡广东竭力宣传，但在比较开放、比较有文化的广东，他那些只能蒙骗小孩甚至莫名其妙、不知所云的“天话”，不会有什么市场。史何况，洪秀全此时为人怪诞、名声很差，不口，能赢得多少同乡的信从。凶为无法立足，最后洪秀全只好转到广西深山。由于冯云山多年锲而不舍、艰苦细致的努力，才吸收了一批信徒，结果，“读书明白之士子不从，从者俱是农夫之家，寒苦之家”j

    公开造反初期，参与的读书人，除共同策划“立围”的冯云山、石达开外，还有其他几个人：卢贤拔、曾钊扬、黄玉昆、赖汉英、曾水源、黄再兴等。读书人一则有传统文化的正负面影响，二则有基本的人生社会常识，难以无保留地信从荒诞胡说。这正是洪秀全所讨厌、所忌讳的。

    从宗教和功劳而言，明明应当成为第二号人物的冯云山．被压到第四号，原因固然很多，但洪秀全的偏见是决定性因素。参与策划“立国”的石达开，如果讲能力．可以排在第二三位，结果被排在第六位。

    洪秀全在排座次中明显地贬抑有文化者的意识，当然会得到杨秀清等无文化之人的赞同。于是成了太平军的用人原则。最初参加造反的其他几个通文墨的人．在太平军攻占南京之后不几年里，要么逃之天天，要么被杀掉。

    军中文人难有善终

    卢贤拔造反之初，人们称之为卢先生。他与杨秀清是亲戚．又为洪秀全写过不少东西，重要典章制度也南他奏请施行。到南京不久，调到东王府任职，提升很快。在调东王府之前，曾请杨秀清假借“天父下凡”，阻止洪秀全焚烧四书五经。

    就在制止洪秀全毁尽古书之后不久，卢因与妻子同宿．犯了“天条”当斩。由于杨秀清力保，“革职戴罪立功”。“天父下凡”说古书不可尽毁，但洪秀全又不甘心让“妖言”流传，就成立删书衙并且亲自抓，让卢到删书衙删改五经和主持编纂“太平天国”史。因此，卢没有卷入后来的太平军最高层内讧，也就没有被作为杨党而消灭。随后．卢还是尽快出城逃离南京，不知去向。

    曾钊扬乡村私塾教师，随其叔父曾水源参加造反。

    曾钊扬对诸王的品性比较了解，也有清醒的看法。在韦昌辉被杨秀清打了数百大板却十分恭顺逢迎的表演结束后。他明确向熟人说：“北王阴恶而残刻，今扶之而不怒，其心叵测”。非议的是韦昌辉，却犯了橱秀清的忌。杨秀清极忌有人道破最高层矛盾的真相，尤其是诸王中貌服心不满的底蕴，于是在1855年3月，假托“天父”名义．给他一个“不杀为奴”的惩处。三个月后，又杀了他叔父曾水源。曾钊扬因不在东王府了，逃过一劫。

    曾水源  造反前是私塾教师，写文章小有名气。金田造反之初．一直在洪秀全、杨秀清身边，代拟诏书，批答奏章．．进南京后，曾一直在东王府理事。一年里几次升官，做到天官正丞相。1855年，曾看到东府里的女官“极为仓促”．也就是行动和神态很紧张很不正常：又听到女官说“东王若升天，你们为官的都难了”。这是可能了解到杨秀清“金体违和”——生病的底蕴。杨就假托“天父下凡”．将他杀掉，尽管他并没有扩散。曾水源这么一个笔杆子．就这样遭飞来横祸．成为权力斗争的牺牲品．罪名竟是什么“敢在府门用眼看”!尤其骇人听闻的是，连他儿子曾启彬也一起被杀_『。

    除上面几人外，赖汉英、黄玉昆、黄再兴等为太平天同的发展壮大做出重大贡献的人，也同样非死即逃，无一善终。

    屡试不中造成洪心理变态