提起这个宽泛的标题，不得不想起两个人：陶行知先生与于漪老师。
    陶师有两句名言：“捧着一颗心来，不带半根草去”“千做万做学做真人，千教万教教人求真。”历来，不少人把前者看作是师德本质的表述，后者是教师职能实践的标准。其实，这是个不小的主次倒置的误区。
    诚然，奉献精神是师德修养一个不可或缺的主导因素，但发现真理，坚持真理，传播真理，换言之，维护真善美，抑制假恶丑，以先进思想文化为时代、社会、广大青少年施行人文精神的垂范，却是师德追求不容转移的方向。反之，只能落入“只低头拉车，不抬头看路，”的窠臼。
    于漪老师谈提高师德素养时归纳出“师风可学”与“学风可师”师德实践的八字方针:“师风可学”是指自身人格的锤炼与完善;“学风可师”是指为社会，为学生立极垂范。于漪老师解释说：“我们教师无权无势，只凭一个以身作则，这就是我们的真本领；处处以身作则，以诚相待，没有什么别的本领。可是，面对“拜金主义，官本位，物质至上”，等强势文化的入侵，教师要耐得住寂寞，维护自己的精神家园，坚守育人阵地，绝非易事。这里牵涉到切身利益的冲突，领导的理解，家人的计较，社会的压力，需要非同一般的道德勇气。怎样完善自身人格，坚持以身作则，为人师表，正如我们的标题，“怎样不断提自身的师德素养”，与其说是个方法问题，不如说是一个立志问题，人生理想追求的问题。一个道德勇气的问题。于漪老师还说过：“没有教育，社会是一片黑暗”“不管教育行政机关有多么精细的周密的规章制度，但是却不及教师人格的力量，人格的作用。”可见教师的社会职能与历史使命多么重大！
    选择了教师，就选择了高尚，然后才可探究完善人格的方法和途径，才可谈到不断学习，拓展视野，追求自我发展的空间。所谓“士之致远，先器识而后文艺”，就是这个道理。
    教师素质修养中的立志与实践，往往是互为表里，有机统一的。要在社会上保持凛然正气，首先要鼓起道德的勇气，坚守我们的精神家园和育人阵地，首先从我做起，从脚下做起，正象于老师提出的，不论你大环境怎样，我小气候一定要好。我们深信，我们是先进文化的代表，就决不能向强势的市场文化屈服。
    让我们和肩负的历史使命结伴而行。